-
Friday 29 August 2025
இந்திய வரலாற்றில் "மற்றவர்" என்பது கடந்த நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்து வந்து, பிரபலமான கலாச்சார, மத, சமூக உள்ளாட்சிகளை அகலமாகக் காட்டும். இந்தியாவில் "மற்றவர்" என்ற கருத்து பெற்றுவருகின்றது பொருத்தமான கலாச்சார அடிப்படைகளும் மற்றும் அடையாளங்களுடன் ஒத்திசையாக வரைபடும், மேலும் உலகமெங்கும் உள்ளடக்கமான நடபடங்களும் கொண்டுவரும் கூட்டத்தை உருவாக்குகின்றன. இந்திய வரலாற்றில் "மற்றவர்" என்ற
ஒன்று முக்கியமான அம்சம் வேறுபாடான மத சமுதாயங்களுக்கும் இடையே உள்ளது. இந்தியாவில் இந்துமதம், இஸ்லாம், பௌத்தமம், சிக்கியம் முதலியன பல மதங்களின் கூட்டம் உள்ளது. இந்த சமுதாயங்களுக்கும் இடையே நடபட்ட ஒத்திசைகள் பேரழிவுகளும் போர்க்களும் ஏற்பட்டுவருகின்றன, ஆனால் ஒருவேளை இது ஒரு ஒருவனின் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் மற்றும் பல்வேறு மதங்களில் உள்ள ஒருவரை மந்தமாக்க முடியும்.
உதாஹரணமாக, முகல் சம்ராஜா அக்பரின் மத உறுதியான அனுமதியான கொள்கை அவர் மற்றவரை ஏற்றுக்கொள்ள மற்றும் மரியாதை காணப்படும் சமூகத்தை உருவாக்க முயற்சிசெய்தது. கொள்நோக்கள் இந்தியாவில் "மற்றவர்" என்ற கருத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு பெற்றுவந்தது. பிரித்தானிய ராஜ்ஜியம் தங்கள் கலாச்சார அடிப்படைகளை இந்திய சமூகத்தில் அணித்து, புரட்சியான பொருள்களை உருவாக்கினர், இதன் மூலம் ஊர்நிலையில்
"மற்றவர்" என்ற உணர்வு உருவாக்கப்பட்டது. இது சுதந்திரம் மற்றும் கொள்நோக்கள் முற்படிக்கும் மற்றும் பிரித்தானிய ஆளுக்களை எதிர்காலத்தில் இந்திய அடையாளத்தை புதுப்பிக்கும் கடினமான படமாக இருந்தது. வர்ணம் இந்திய வரலாற்றில் "மற்றவர்" என்ற கருத்தை வரைதவற்களில் ஒன்று ஆகும். கடிகாரமான வர்ண அமைப்பு சமூகத்தில் விதிவிதமான அடிப்படைகளை உருவாக்கி, சில
Followers