இந்தியாவின் கலாச்சார வைவித்தியம் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட வரைபடங்களை வெளிப்படுத்தும் "மற்றையன்" என்பதை பதிலாக, பத்திரமாக உள்ளது. இந்திய வரலாற்றில் "மற்றையன்" என்பது பலமானது, பரஸ்பர மாதுரிக்கும், ஐக்கியத்திற்கும், மற்றும் பேருவாக்குகளுக்கு உடைய நடையானது. "மற்றையன்" ஐ ஏற்றுக்கொள்வதில் ஒரு முக்கிய உதாரணம் முகல் சமரசம், இந்தியாவை கடந்த நூற்காலங்களாக ஆள்தீர்க்கின்றன. முகலர்கள், உலகம்

மற்றும் முஸ்லீம்களாக முன்னிருந்தனர், இந்தியப் பொருளாதாரத்தில் தங்களை ஒருங்கிணைத்து இடம் பெற்றனர், இடமாக்கங்களை, மொழிகளை, கலைகளை ஏற்படுத்தி. இந்த கலாச்சார ஒருவரை ஒரு சமூகத்தை சுருக்கும் என்று காட்டும், அது எப்படி ஒரு சமூகத்தை அழகாக்கலாம் என்பதைக் காட்டும். எங்கும், இந்தியாவில் ஜாதி கட்டம் வரலாற்றில் வெற்றிகரமாக "மற்றையன்" என்பதை உருவாக்கினது. பிறவி அடையாளம் அடிப்படையில் அடைந்து

செயல்படும் வரலாற்றுக்கு ஏற்ற ஒருவேளை ஒருவரின் நிலையை மற்றும் அவகாஶங்களை தீர்மானித்தது, சமூகத்தில் சில குடியிருப்புகளின் விதிமுறைகளை வளர்த்ததாக உள்ளது. ஜாதி அடையாள விதிமுறையை நீக்க எண்ணிய முயற்சிகள் இருந்தும், அதன் பின்னால் மெருகுபாடு சமூக உறுதியை பாதிக்கும் வரலாற்றுகளால் சமூக மாற்றங்களை அதிகரிக்கின்றன. கொலோனியல் காலமும் இந்தியாவில் "மற்றையன்" என்பதை மிகவும் பரப்பளவாக உறுவானது.

பிரித்தானிய கொலோனியல் ஆளுக்கள் இந்தியர்களை "மற்றையன்" என்று கருதி, அவர்கள் தங்கள் மொழியை, சட்டம், மற்றும் உணர்வு அடிப்படையில் உணர்ந்த மக்களின் மேல் அவர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை உயர்த்தினர். இந்த அதிசயமான அதிகாரம் அதிகரிக்கும் முறையில் உயர்ந்தது மற்றும் குறைந்தது, பல தலைமைகளை உருவாக்கி வரும், பரஸ்பர கலவை உருவாக்கி வரும் என்ற