ভারতীয় ইতিহাসে 'অন্য' একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। পৃষ্ঠভূমিকা, সামাজিক গতিবিধি এবং সাংস্কৃতিক পরিপ্রেক্ষিতে আকার নেয় এই ধারণার 'অন্য' শব্দটি প্রধান বা প্রধান জনসংখ্যার অপরিচিত বা মূল জনসংখ্যার সাথে পার্থক্য হিসাবে মনে হয় ব্যক্তিদের বা গোষ্ঠীর। জাতি, ধর্ম, জাতি বা সামাজিক অবস্থার দৃষ্টিকোণ থেকে এই ধারণা ভারতীয় সমাজের টানাটানির ভিতরে গভীরভাবে নিহিত হয়েছে, শক্তি গঠন,

পূর্বাগ্রহ এবং প্রসঙ্গ গঠনের প্রভাব পড়েছে। ভারতীয় ইতিহাসে 'অন্য' এর একটি প্রারম্ভিক উদাহরণ দেখা যায় আর্য প্রবাসন কালে, প্রায় ১৫০০ খ্রিষ্টাব্দে ভারতীয় উপমহাদেশে ক্রমশঃ দ্রাবিড় এবং অন্যান্য প্রদেশী গোষ্ঠীর সাথে আমদানির সময়ে। আগত আর্যদের দ্বারা স্থানীয় জনসংখ্যার প্রচলিত ভাবে 'অন্য' হিসাবে দেখা হত। ভাষা, প্রথা এবং ধর্মীয় অভ্যন্তরীণ সাংস্কৃতিক হায়রার্কির উপর ভিত্তি করে

সামাজিক পর্বর্তী গঠন হয়। এই প্রক্রিয়া জাতি পদ্ধতির উদ্ভাবন করে, যেখানে স্থানীয় জনগণকে নিম্ন সামাজিক অবস্থায় পাঠানো হয়। ভারতীয় ইতিহাসে 'অন্য' এর আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ হল ভারতীয় উপমহাদেশ এবং বিদেশী আক্রান্তদের মধ্যে পরিপর্যতি, যেমন মুঘল, ফারসি এবং ব্রিটিশ। এই সংঘর্ষগুলি সংস্কৃতি, ধর্ম এবং শক্তির গঠনের মধ্যে একটি সংঘর্ষ আনে, যেটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীকে 'অন্য' হিসাবে

প্রতিষ্ঠিত করে। ব্রিটিশ প্রাচীন শাসন, বিশেষভাবে, জাতি এবং নৃজাতির উপর অভিমান এবং নিম্নতা নিয়ে নির্ভরণ প্রতিপাদন করে, আরও অবসান করে মহাজনগণকে এবং অধীনস্থাপকদের মধ্যে পার্থক্যকে বাড়ানো।